八大之交的故事 八拜之交的详细故事。

“八拜之交”中的八个典故都是什么啊?~

八拜之交的八个故事,你都了解是哪“八拜”吗?

1、知音之交 ( 伯牙子期)    

伯牙与钟子期是一对千古传诵的至交典范。伯牙善于演奏,钟子期善于欣赏。这就是“知音”一词的由来。后钟子期因病亡故,伯牙悲痛万分,认为世上再无知音,天下再不会有人像钟子期一样能体会他演奏的意境。所以就“破琴绝弦”,把自己最心爱的琴摔碎,终生不再弹琴了。

此后,由于这个故事,人们把“高山流水”比喻知音难觅或乐曲高妙,便也有《高山》《流水》的古琴曲。把“知音”比作理解自己知心朋友,同自己有共同语言的的人,“伯牙绝弦”一词也渐渐演变成了一种意思:由于知音逝世,从而弃绝某种特长或爱好,表示悼念。

2、刎颈之交 ( 廉颇相如)    

赵国的蔺相如因“完璧归赵”有功,被封为上卿,位在廉颇之上。廉颇本就看蔺相如不顺眼,这下看他被封上卿,立马就火冒金星,不服气了,并且暴跳如雷说:“我遇见相如,一定要狠狠羞辱他!”

蔺相如得知后,尽量回避、容让,不与廉颇发生冲突。蔺相如的门客以为他畏惧廉颇,然而蔺相如说:“秦国不敢侵略我们赵国,是因为有我和廉将军。我对廉将军容忍、退让,是把国家的危难放在前面,把个人的私仇放在后面啊!”

这话被廉颇听到,于是他拉下老脸,脱下战袍,心甘情愿地背上荆条,到蔺相如府门上“负荆请罪”。两人终于彼此和好,成了同生共死的朋友。

3、胶膝之交 ( 陈重雷义)    

相传东汉年间,分宜洞村人陈重自幼与南昌人雷义为友,两人同师学习《鲁诗》《颜氏春秋》,都是饱学之士。当地太守张云闻陈重之名,嘉许他的德才品行,举荐他为孝廉。这本是天大的好事,可陈重非要把功名让给雷义,先后向太守申请了十几次,太守都不同意。

直到第二年雷义也当上了孝廉才罢休。后来陈重与雷义都官拜尚书郎,雷义因代替同时做官的一个人受罪,被罢官免职。陈重见雷义离去,自己也紧跟着以有病为由辞官回了家。

回家后,刺史举雷义为茂才,雷义想把功名让给陈重,刺史不同意,雷义就假装发狂,披头散发在街上替陈重奔走呼吁,而不去应命就职。时人以“胶漆自谓坚,不如雷与陈”誉之,赞其深情厚谊似胶与漆那样黏结在一起,难舍难分。

4、鸡黍之交 ( 元伯巨卿)    

范式,字巨卿,山阳金乡人。少年时在太学读书,与汝南人张劭为友。劭字元伯。二人读书后,同归乡里。范式对张劭说:“我两年后回来,那时我将要去府上拜见尊亲,再看看令郎令嫒。”与此同时两人还约定了拜见的日期。

光阴似箭,日月如梭,不觉间约定的日期将至。张劭把这件事禀告了母亲,请母亲准备饭食以迎接挚友的到来。母亲说:“分别了两年这么长的时间,你与他又相隔千里,你怎么能那么相信那约定的时间呀?”

张劭说:“巨卿是守信的人,必定不会违背。”母亲说:“要是果真如此,我要为你们酿酒。”到了约定的这一天,范式真得如期而至。他升堂拜饮,尽欢才散。

5、舍命之交 ( 角哀伯桃)    

春秋时期,左伯桃与羊角哀一起去拜见楚王,路遇风雨,粮食仅够一人赶路,两人都想成全对方。这一天,左伯桃让羊角哀去找树枝,自己把衣服全部脱掉,粮食放好,等羊角哀回来,左伯桃已经冻得奄奄一息。

羊角哀悲痛不已,也要求死,左伯桃说,你如果死了,谁来葬我,弟之才能远胜于我,如果到楚国必然被重用,到时回来厚葬我。羊角哀后来到了楚国,果然被重用,厚葬左伯桃,楚王追封了左伯桃。

6、生死之交 ( 刘备张飞关羽)    

三兄弟桃园结义,不求同年同月同日生,只愿同年同月同日死,三人协力同心,共扶汉室。关羽死后,刘备和张飞也因为关羽报仇而死。

7、管鲍之交 ( 管仲和鲍叔牙)    

有一次,管仲和鲍叔牙一起去打仗,每次进攻的时候,管仲都躲在最后面,大家就骂管仲说:“管仲是一个贪生怕死的人!”鲍叔牙马上替管仲说话:“你们误会管仲了,他不是怕死,他得留着他的命去照顾老母亲呀!”管仲听到之后说:“生我的是父母,了解我的人可是鲍叔牙呀!”

春秋时管仲和鲍叔牙是好朋友,两人友情深厚,成为佳话。人们常用“管鲍之交”来形容好友之间彼此信任的关系。

8、忘年之交 ( 孔融和祢衡)    

祢衡十五岁的时候拜孔融为师,当时孔融虽然已经年近四十岁了,不过却与祢衡相处得十分融洽,因此两人成为了很好的朋友,故此人们称他们为忘年之交,意思是没有年龄差距的友情。



八大之交的故事
一、管鲍之交
好友:管仲和鲍叔牙
1、管仲曾说:“生我者父母,知我者鲍子也”。
2、管仲和鲍叔牙一起做生意,管仲不出本钱,却分更多收益,鲍叔牙理解他,因为管仲家穷,还要奉养母亲。
3、管仲打仗时总是躲在最后面,别人嘲笑他,鲍叔牙理解他,因为管仲要留着性命照顾老母亲。
4、齐桓公登上王位以后,鲍叔牙推荐管仲为相,管仲死前却没有推荐鲍叔牙,因为管仲知道鲍叔牙不适合这个位置,推荐他反而会害了他,鲍叔牙也理解管仲,知道管仲是为他好。
二、知音之交
好友:伯牙和钟子期
俞伯牙精通音律,却没有人能够真正听懂他的音乐,后来遇到一个樵夫钟子期,当伯牙谈起赞美高山、流水的曲调时,子期都马上明白,被伯牙引为知音。后来子期死后,伯牙在子期的坟前演凑最后一曲,然后终生不再弹奏。
自古知音难觅,后世岳飞有诗曰:“欲将心事付瑶琴。知音少,弦断有谁听。“。
三、刎颈之交
好友:廉颇和蔺相如
廉颇和蔺相如在赵国为官,一文一武辅佐赵王,后来蔺相如完璧归赵,齐王封他为上卿,官职高于廉颇,廉颇非常不服气,要找蔺相如麻烦,蔺相如为避免内斗,处处忍让,躲避廉颇,后来廉颇知道了蔺相如的用意后,非常惭愧,背着藤条向蔺相如请罪,从此他们成了刎颈之交,将相和睦,保齐国平安。
四、舍命之交
好友:左伯桃和羊角哀
春秋时期,左伯桃与羊角哀一起去拜见楚王,路遇风雨,粮食仅够一人赶路,两人都想成全对方。这一天,左伯桃让羊角哀去找树枝,自己把衣服全部脱掉,粮食放好,等羊角哀回来,左伯桃已经冻得奄奄一息,羊角哀悲痛不已,也要求死,左伯桃说,你如果死了,谁来葬我,弟之才能远胜与我,如果到楚国必然被重用,到时回来厚葬我。羊角哀后来到了楚国,果然被重用,厚葬左伯桃,楚王追封了左伯桃。
《喻世明言·第七卷羊角哀舍命全交》中还描写了左伯桃和羊角哀二鬼战荆轲的故事,羊角哀厚葬左伯桃以后,左伯桃托梦给羊角哀,说自己的墓地妨碍了荆轲,荆轲带领手下及他的好友高渐离来欺负自己,羊角哀听后,到荆轲庙大骂荆轲,烧纸兵士给左伯桃皆不管用,随自杀,和左伯桃一起大战荆轲,将荆轲打败。
五、胶漆之交
好友:陈重和雷义
陈重和雷义是两位有德的君子,曾坚持互让官职,两人关系非常密切,当时人们称颂“胶漆自谓坚,不如雷与陈”。
六、鸡黍之交
好友:范式和张劭
后汉书中记载,范式和张劭,范式曾和张劭约定,两年到张劭家来拜访他,到了两年后这一天,张劭让家人准备酒席,家人说相隔千里,范式不一定今天能到,张劭说,范式是一个守信的人,他一定会到,范式果然在这一天赶到。
七、忘年之交
好友:孔融和祢衡
孔融和祢衡相差二十岁,互相因为知己,两人才华横溢,都忠于汉室。
八、生死之交
好友:刘备、关羽、张飞
三兄弟桃园结义,不求同年同月同日生,只愿同年同月同日死,三人协力同心,共扶汉室。关羽死后,

知音之交,俞伯牙和钟子期。高山流水遇知音,相传俞伯牙精通因律,无人听懂他的音乐,而钟子期是个樵夫,当伯牙谈起赞美高山,流水曲调,钟子期马上明白被俞伯牙视为知音,当钟子期去世后,俞伯牙在他坟前弹奏最后一曲音乐后,终生不再弹奏

表达了朋友的友谊

八大之交的故事
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阿维0725
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1、知音之交 ( 伯牙子期)
伯牙与钟子期是一对千古传诵的至交典范。伯牙善于演奏,钟子期善于欣赏。这就是“知音”一词的由来。后钟子期因病亡故,伯牙悲痛万分,认为世上再无知音,天下再不会有人像钟子期一样能体会他演奏的意境。所以就“破琴绝弦”,把自己最心爱的琴摔碎,终生不再弹琴了。
此后,由于这个故事,人们把“高山流水”比喻知音难觅或乐曲高妙,便也有《高山》《流水》的古琴曲。把“知音”比作理解自己知心朋友,同自己有共同语言的的人,“伯牙绝弦”一词也渐渐演变成了一种意思:由于知音逝世,从而弃绝某种特长或爱好,表示悼念。
2、刎颈之交 ( 廉颇相如)
赵国的蔺相如因“完璧归赵”有功,被封为上卿,位在廉颇之上。廉颇本就看蔺相如不顺眼,这下看他被封上卿,立马就火冒金星,不服气了,并且暴跳如雷说:“我遇见相如,一定要狠狠羞辱他!”
蔺相如得知后,尽量回避、容让,不与廉颇发生冲突。蔺相如的门客以为他畏惧廉颇,然而蔺相如说:“秦国不敢侵略我们赵国,是因为有我和廉将军。我对廉将军容忍、退让,是把国家的危难放在前面,把个人的私仇放在后面啊!”
这话被廉颇听到,于是他拉下老脸,脱下战袍,心甘情愿地背上荆条,到蔺相如府门上“负荆请罪”。两人终于彼此和好,成了同生共死的朋友。
3、胶膝之交 ( 陈重雷义)
相传东汉年间,分宜洞村人陈重自幼与南昌人雷义为友,两人同师学习《鲁诗》《颜氏春秋》,都是饱学之士。当地太守张云闻陈重之名,嘉许他的德才品行,举荐他为孝廉。这本是天大的好事,可陈重非要把功名让给雷义,先后向太守申请了十几次,太守都不同意。
直到第二年雷义也当上了孝廉才罢休。后来陈重与雷义都官拜尚书郎,雷义因代替同时做官的一个人受罪,被罢官免职。陈重见雷义离去,自己也紧跟着以有病为由辞官回了家。
回家后,刺史举雷义为茂才,雷义想把功名让给陈重,刺史不同意,雷义就假装发狂,披头散发在街上替陈重奔走呼吁,而不去应命就职。时人以“胶漆自谓坚,不如雷与陈”誉之,赞其深情厚谊似胶与漆那样黏结在一起,难舍难分。
4、鸡黍之交 ( 元伯巨卿)
范式,字巨卿,山阳金乡人。少年时在太学读书,与汝南人张劭为友。劭字元伯。二人读书后,同归乡里。范式对张劭说:“我两年后回

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