关于罪恶王冠为什么叫最绿王冠

深圳富诺得2024年春季拍卖会,即将于4月14日在深圳好日子皇冠假日酒店2楼正式举槌!本季拍卖目前开设了中国书画和古董珍玩两个门类的拍卖专场,其中名家旧藏、同一上款、明清玉器、金银雅器等各个小专场亮点频现,特色突出。

观美——中国书画专场,在延续富诺得拍卖的传统优势外,特别策划了:

诗卷下酒⸺民国文人政要暨粤籍书画专题、梦渍春痕⸺渡海三家弟子旧藏专题、大匠之门⸺资深藏家旧藏专题、铁马驰梦⸺海派名家作品专题、神助⸺近代名家书法专题、明月流泉⸺古代书画专题、春云酿雨⸺同一上款近代文人书法专题、无上清凉⸺佛教书画作品专题、行止无界⸺近代工笔书画专题,九大专题,可圈可点之精品颇多,串联起散落在各处的收藏遗珍,为大湾区奉献一场“真精稀”的高质量拍卖盛宴。

下面,让我们一起来看看本次大拍中,深圳富诺得在春天里为艺术收藏增添的那些“亮色”:

明月流泉⸺古代书画专题钟,张大千旧藏之石涛《木槿花》,历经300余年沧桑,视之如有神护。此作为张大千赠送罗寄梅夫妇的心爱之物.

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石涛(1642-1708) 木槿花

设色纸本 镜框

款 识:叶披犀甲厚,花放鹤头丹。

钤 印:清湘老人

鉴藏印:张爰印、大千居士、敌国之富、雷音寺供养。

出 版:1.《石涛书画集》第五册,香港开发有限公司,1969年。

2.《石涛书画集》卷三册,东京堂出版社,1978年。

说 明:1.出自中国嘉德2012秋季拍卖会-忆梅庵长物-罗寄梅夫妇七十年珍藏专场。

2.此为张大千赠罗氏夫妇之物。

3.大千受恩师李瑞清影响,酷爱石涛,所钤「敌国之富」,亦为其常用印。

4.当初张大千赠画时特意叮咛此幅册页与傅申、王妙莲合著《赛克勒藏画研究》一书的封面应该出于同一套石涛花卉册页。

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王绂(1362-1416) 楚江清晓图

水墨纸本 手卷

款 识:九龙山人王孟端。

钤 印:九龙山中道士

题 签:九龙山人《楚江清晓图》,民国戊辰(1928年)元月,博明先生属,张一麐题。

钤 印:张一麐

前 跋:成化癸巳曾于陈林芝处的得见燕龙图《楚江秋晚图》,后二年,又于霅川吴氏见米南宫《楚江春晓图》,二卷皆写楚中景也,孟端此卷丘壑幽旷,疑尔为潇湘梦泽写照,而前跋乃云写云间丘义方所居,不知何故?要其笔墨苍老,可与龙图、南宫鼎峙千秋也。弘治丙辰长至日,宣纪识。

鉴藏印:怀辛居士、博明鉴藏、许博明家珍藏、檇李李氏鹤梦轩珍藏记、风惠眼福、高名凯陈幼兰同赏、名凯珍藏、许氏怀辛斋书画、赵墨琴书画记、赵绣坪珍藏印、□宗借观过、双玉楼

651

傅抱石 松山访友图

设色纸本 立轴 1945年作

款 识:甲申小寒前一日,为伍修兄写奉,越二日题记。傅抱石金刚坡下山斋。

钤 印:抱石私印、踪迹大化。

题 签:傅抱石山水真迹。黄冑题 钤印:黄胄。

黄胄题边跋:抱石先生为一代奇人,艺苑大师,任意挥洒,才情流溢,此真迹也。不肖子弟造作者应瞠目视之,黄冑题。 钤印:黄胄。

傅抱石《松山访友图》,据藏家叙述:八十年代中后期,著名画家、社会活动家黄胄先生发起创 建炎黄美术馆时,因资金紧张,遂割爱珍藏,转售此件抱石先 生的山水精品予藏家。后经藏家秘藏三十余年,宝藏箧笥,鲜 有露面。作品来源清晰,流传有序,二十世纪两位绘画大师珠联 璧合,交相辉映,鸿爪雪泥,弥足珍贵。

635

康有为

致梁启超行书十五言龙门对楹联

水墨纸本 立轴

款 识:卓如仁兄,南海康有为。

释 文:书道入神明落纸云烟今古竞传八法; 酒狂称圣草满堂风雨岁时宜奠三杯。

钤 印:康有为印、维新百日出亡十六年三周大地游遍四洲经三十一国行六十万里

说 明:1.上款人卓如即梁启超,字卓如。

2.受天津梁启超纪念馆的邀请,藏家将本件作品的复制品,捐赠天津梁启超纪念馆「饮冰室」典藏。

康有为《致梁启超行书十五言龙门对楹联》,尺寸巨大,市场罕见。此件十五言龙门对楹联特色有三: 其一,尺寸特大实为少见; 其二,康有为、梁启超师徒主导戊戌变法,失败后流亡海外,但也开启中国由封建专 制政体跨入近代民主或君主政体论辩的先河; 其三,作者康有为(广东南海)、受赠者梁启超(广东新会)及题签者欧豪年皆为岭南才子。

650

潘天寿 凝视

设色纸本 镜片

款 识:凝视,雷婆头峰寿者指墨。

钤 印:阿寿、潘天寿印、不雕、宠为下

出 版:《近代中国画(十)》台北艺术图书公司,1983年出版,P66。

在中国艺术史上,谁最能驾驭巨幅创作?毫无疑问,是潘天寿。

凝视系列是潘天寿反复入画的题材,横构图和竖构图两种不同表达,都很精道。本件《凝视》巨石方长起棱角,石头的千钧重量和坚硬质地被直白地表现出来。上满下空的危险局面让气氛一下子高亢起来,紧接着右侧的植物破局舒缓了气氛。题款被安排在左下巨石的空隙边,巧妙地牵制住全局平衡。画面之中的猫,立最高峰。这不是养尊处优的茸茸家猫,相反,这是一只野性中带着故事的猫。与画家一样,有勇气在危机中开拓新局面。

梦渍春痕 ⸺ 渡海三家弟子旧藏专题中,南张北溥的作品尤为突出。

532

张大千、溥儒 小苑春讯、书法

设色纸本 成扇

释 文:梦渍春痕,愁淹眉晕,小阁蜃窗曲,暗竹掩花遮簇,斜阳深院并肩坐,永忆同心,密结双挽。海石盟言枯烂,解佩留珠,待何年重见(何时重见误何年)。误幽期,数迭屏风,面添离恨,再度蓝桥畔,漫恋短漏,残更早,天明人散,照凄凉缺月,穿孤馆,谁家弄调促朱弦,叹怎奈是,折了朱弦折愁弦,不断琴星月。

款 识:大千张爰。芳信满春时,人歌白雪辞,香风来小苑,双蝶上梅枝,心畲。

钤 印:张爰、心畲、溥儒

730

齐白石 君高千岁

设色纸本 立轴 1950年作

款 识:君高千岁,庚寅九十岁白石。

钤 印:白石、大匠之门

出版:1.《散珍集成【贰】齐白石卷》,P194,河北教育出版社,2005年

2.《近现代中国画名家-齐白石》,P119,上海书画出版社,2008 年

据藏家陈述,此作早年经荣宝斋王大山之手流出。作品选用麻纸,精工细作加上悉心庋藏,纸的保存时间可以很长,故有“纸寿千年”的说法,吸水很快、墨感的表现力出色,几乎不洇,肌理感明显,不容易断裂。

606

于非闇 松寿

设色纸本 立轴 1941年作

题 签:于非闇松寿图

款 识:松寿,藏园老伯七旬大庆,辛巳九秋拟马遥父笔写祝,愚侄于照。

钤 印:于照之印、非闇、我思古人

说 明:上款人藏园老伯即傅增湘。

此作为于非闇为傅增湘70大寿精心绘制之《松寿》图。张大千曾劝于非闇弃小写转工笔,专攻双勾花鸟画,并配以瘦金书题款,于非闇听了他的意见,便致力于此。此作堪称于非闇中年时期工笔花鸟画的代表作之一。

“凝神——宗教艺术”此专场中包含玉器、木器、铜器以及唐卡,以各式材质表达宗教艺术,其中的铜鎏金金刚萨捶坐像最早与拍卖传奇瓷器元青花鬼子下山,同时亮相于世人面前。

64

十六世纪 铜鎏金金刚萨埵像

尺寸:高17.3cm

来源: 佳士得早期

金刚萨埵因其心性坚固如金刚故名,意为「金刚心」或「雷电心」,是密宗佛教仪轨中最重要的象征,是金刚杵的化现,代表着权力与坚不可催的开悟之心,为一切众生菩提心的本体,作为净化罪恶与污秽的密宗修行。密宗认为金刚萨埵是第六位金刚持尊者,与显宗普贤菩萨同体异名,即法身普贤。

本尊金刚萨埵上身向右倾,戴五叶冠,顶饰半杵,缯带两端饰有宝珠。宽额丰颐,白毫凸显,眼睑微垂,目光下敛,相容慈祥沈静。肩胸宽阔,腰部细敛,形体优美。身着天衣绸裙,佩饰璎珞钏环,裙裳錾刻花卉纹饰,椎带于体前微微上翘。全跏趺坐。右手当胸执金刚杵,以示能摧十种烦恼;左手于胯部握金刚铃,表示以清净法音警觉世人。全身装饰尽显华丽,颈佩短圈和长璎珞,腕、臂、足踝皆饰以宝钏。其腰纤细,背后飘带飞扬,下身绸裙工艺繁缛,上刻花纹满周。下承双层式莲花座,上缘施连珠纹一周,莲座旁嵌三个摩尼宝,极具装饰意味,较为少见。莲座后刻有数字藏文。

此像装饰与尼泊尔造像风格相近,但宝冠、白毫及项链镶嵌松石、青金石等,体现出强烈的西藏艺术风格,可能出自居于西藏的尼泊尔纽瓦尔匠师之手,细腻而典雅高贵。

“映朝——金银雅器专场”为南方第一个完整推出的金银雅器专场。此专场开篇以女性主题为主,整套的婚嫁首饰、錾刻双喜的粉盒,累丝、掐丝、炸珠、百宝嵌的头钗耳坠、粉盒等,今世难以再复刻。而后即是茶具、酒具、香道具,以及空间陈设具。从宫廷造办到民间银楼,从宗教供器到民间杂项,从本土到出口外销,以一个专场看到明清两朝的经济和实体变化。

109

清乾隆 银鎏金灵芝仙鹤蜡迁一对

尺寸:高74cm

参阅:1.清 银仙鹤式蜡台 故宫博物院藏

2.清 银镀金仙鹤蜡扦 故宫博物院藏

这对仙鹤烛台,胎体以足银制成,局部鎏金装饰,底有「大清乾隆年制」六字篆书款,年款周围錾刻团形水波纹样,做工极为精美豪华,有乾隆宫廷造作风格。烛台底座为八边形多层宝座,最下为花边足,施鱼子地和卷草纹样,其上数层依次用鱼子地和细夔龙纹、浮雕覆莲瓣纹、鱼子地团寿大夔龙纹、浮雕仰莲瓣纹、鱼子地和细夔龙纹,纹饰对称分布,极为精美繁复。台座最上层为栏杆式边框,用卷草式开光和葫芦宝珠装饰。台座上托起以银锤牒而成的山石,山石嶙峋堆垒,石上一对仙鹤顾盼相依,作弄翎鸣叫状,石缝隙中丛生灵芝,顶端数朵灵芝托花式烛盏,盏中有尖钉用于插入固定蜡烛。灵芝和烛盏部分鎏金,金银交辉,华丽动人。做工极为精致,花纹细腻繁复,山石、仙鹤、灵芝造型皆刻画入微、栩栩如生。仙鹤翎毛毕现,姿态优美如画。以金银贵金属制作烛台由来已久。明清时期金银器工艺发达,又崇尚奇巧,常有别出心裁的新样。

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@逄谢寇15331676058#   罪恶王冠是治愈系动漫么? -
#政米茗2981: 《罪恶王冠》应该是一部以超能力战斗为题材的原创动画,这个可以联想至《叛逆的鲁鲁修》中的王之力.不能算是治愈系的,但是剧情中围绕他的右手寄宿著特殊的能力——“王之能力”——能从同伴间取出“反映人格(个性)的物质”,并将他人的能力据为己用.这一点可能又比较贴近人生哲理一类的.作为一部比较好的动漫也是掺杂很多元素,不可能以单一凸显某种元素称雄.所以会含有相应比较温暖人心的剧情.相比,可以比照几部典型的治愈系的《夏目友人帐》《小鸠》等,很容易看出的.

@逄谢寇15331676058#   罪恶王冠为什么叫最二网管 -
#政米茗2981: 因为罪(最)恶(二)王(网)冠(管),读音差不多.一般是借此调侃罪恶王冠中间剧情节奏的托散和 差评,(其实大都就是黑而已

@逄谢寇15331676058#   悲剧啊,罪恶王冠!!!!! -
#政米茗2981: 实际上王冠的结局也不是说很差(幸亏不是老虚写的) 我认为王冠的结局算是比较好的结局,就是因为不完美所以才更会在心里留下印象 以前的动画普遍都是:世界和平了,抱得妹子基友归 但王冠不是这样,它告诉我们:你等到了一样东西,...

@逄谢寇15331676058#   为什么罪恶王冠又叫屌丝王冠 -
#政米茗2981: 屌丝二字蕴含着无奈与自嘲的意味. 屌丝就是这么一类人,他们身份卑微、生活平庸、未来渺茫、感情空虚,不被社会认同.他们也渴望获得社会的高度认可,但又不知道该怎么去做,生活没有目标,缺乏热情,不满于无聊的生活但又不知道该做点什么. 而樱满集是对每个人都显得很冷淡,而且对同学也显得沉默拘礼,比较懦弱的人,和屌丝的一类人性格相似,所以网上的人大概戏称樱满集为“屌丝”.而罪恶王冠也称”屌丝王冠“.大概是这样吧!

@逄谢寇15331676058#   罪恶王冠剧情有一些问题不太明白 -
#政米茗2981: 嘘界这个人也有出现在有关罪恶王冠的另一个关于初代王的动画中,你可以去找找看,他对王的力量似乎很有兴趣的. 他最终也没复活真名,动机是为了为了让自己成为人类的新始祖,作为日本临时大总统的他为了证明自己的价值,决意复活真名,让世界进化. 会长喜欢涯. 你也不想想祈是在什么组织的人、、、 神之类的应该不是,动漫也没说明他的目的,他..打酱油的吧(这个真不知道ojz)

@逄谢寇15331676058#   罪恶王冠中罪恶王冠是什么?是虚空染色体组? -
#政米茗2981: 是虚空染色体组,是男主第一次得到的王的力量的染色体组罪恶王冠是一部很不错的片子呢!很高兴为你解答,O(∩_∩)O谢谢!

@逄谢寇15331676058#   罪恶王冠为什么这么好看?魅力为什么这么大? -
#政米茗2981: 看到你这样的问题,一定说明你很热爱这部动漫吧,的确,《罪恶王冠》作为一部Production I.G制作,导演了《死亡笔记》的荒木哲郎监督,同时还由泽野弘之配乐的原创动画,有许多充满魅力之处,比如:主角的神之右手,王的能力、虚空的...

@逄谢寇15331676058#   罪恶王冠怎么回事啊!
#政米茗2981:涯原本就是领导者,所以很受尊敬,但后来为了自己所爱的人,而不惜走上毁灭的道路,让集来杀了他,当我看到那集涯砍下集手时,也越觉得他不顺眼,但直到结局才发现他挺伟大的这有点想LULU.

@逄谢寇15331676058#   罪恶王冠的话题
#政米茗2981: 《罪恶王冠》是2011年10月放送的一部以超能力战斗为题材的原创动画,故事背景设定在近未来的东京.主人公樱满集是一名17岁的少年,右手寄宿着特殊能力,名曰“王之能力”,这使他能从同伴身上获取映射人格之物,从而使用他们的能力.

@逄谢寇15331676058#   罪恶王冠为什么要散播病毒 -
#政米茗2981: 罪恶王冠中的病毒名字叫做Apocalypse Virus(中文:天启病毒),寓意引导神的诞生,毒株基因为虚空基因组而病毒是为了创造亚当和夏娃,集的姐姐真名是默示录病毒的最初感染者,由于自身失控自爆而引发了“失落的圣诞”.让真名复活散播病毒使得世界动乱易主


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  • #动漫 #罪恶王冠